Délit de faciès?

c 'est dur comme affaire mais aux antilles ont sait trés bien que sur ça les mentalités ne changent pas...

C'est n'importe koi, on revient 50 ans en arrière en laissant faire des choses comme ça!

C'est dans l'air du temps. Mais c'est surtout une perte de temps pour tout le monde. L'imbécile dans tout ça est celui qui génère cette perte de temps : le proviseur.

Big Up ...

Existe-il vraiment un endroit appelé à Pointe des Nègres ???? avant de vouloir changer ou couper les Dread's a un élève , il ferait mieux de s'accuppe et changer de NOM d'Endroit !!!!!!!!!!!!!!

Bless Bless ........

pour ta gouverne le mot "negre" n'a rien de pejoratif (cf "la negritude"...)

Un copier coller de la définition du mot, que je ne connaissais pas.


La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la première Guerre mondiale[réf. nécessaire], rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon Gontran Damas et Guy Tirolien.
Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone.



C'est quand même différent de l'appellation "nègre" quand même...

D'ailleurs, il existe une pâtisserie dont je rafole qui se nomme ainsi, par pour votre gouverne mais pour un simple partage

Personnellement , je trouve cette situation triste et pitoyable...
Qui cela dérange t'il que ce jeune homme ai les cheveux long ou court ? étrange...

N'y a t'il pas d'ailleurs des sportifs de haut niveau , des auteurs, écrivains, PDG, qui ont des dreads....

N'est ce pas une forme de ségrégation"?

hotmilk a écrit :pour ta gouverne le mot "negre" n'a rien de pejoratif (cf "la negritude"...)

Big Up Up ....

Ce que je Comprends pas c'est si le mot Nègre na rien de ..... pourquoi il y a une quinzaine d'année en Suisse et surement ailleurs il on changé le " Tete de Nègre " a " Tete de Choco " .....

IRIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE ....

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délit de faciès...

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http://media.la-bas.org/mp3/090910/

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bon ba ça c'est arrangé apparement ms bon le proviseur a bien vite retourné sa veste pression ou koi ...

asher selector a écrit :

hotmilk a écrit :pour ta gouverne le mot "negre" n'a rien de pejoratif (cf "la negritude"...)

Big Up Up ....

Ce que je Comprends pas c'est si le mot Nègre na rien de ..... pourquoi il y a une quinzaine d'année en Suisse et surement ailleurs il on changé le " Tete de Nègre " a " Tete de Choco " .....

IRIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE ....

http://www.dailymotion.com/video/x9gg8u … sionis_fun
Voir la vidéo sur Dailymotion

Fennec59 a écrit :

asher selector a écrit :

hotmilk a écrit :pour ta gouverne le mot "negre" n'a rien de pejoratif (cf "la negritude"...)

Big Up Up ....

Ce que je Comprends pas c'est si le mot Nègre na rien de ..... pourquoi il y a une quinzaine d'année en Suisse et surement ailleurs il on changé le " Tete de Nègre " a " Tete de Choco " .....

IRIEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE ....

http://www.dailymotion.com/video/x9gg8u … sionis_fun
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Irie ...

Yes Yes déja vu Roots .......... Irieeeeeeeeeeeee ...

source wikipedia

Nègre est un substantif masculin (négresse en féminin) et un adjectif, désignant aujourd'hui de façon péjorative les Noirs, spécifiquement originaire d'Afrique subsaharienne.

Le substantif, dans les pays francophones, dérive du portugais nero ou de l'espagnol negro (noir). Le terme ibérique est à l'origine descriptif, mais acquiert en français l'idée d'une population inférieure et vouée à l'esclavage.

Des chercheurs l'utilisent rapidement pour désigner les populations africaines ou d'origine africaine : (Carl von Linné, Buffon ou Blumenbach); ils considèrent les « nègres » comme une variante particulière de l'espèce humaine[1]. Buffon considère ainsi que les variétés humaines sont issues d'une souche initiale qui s'est adaptée selon les milieux habités, et qu'après plusieurs générations, un groupe d'hommes blancs dans un environnement particulier deviendrait noir. « À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, cependant, un nombre croissant d’auteurs, surtout parmi les partisans de l’esclavage, affirment que les races constituent autant d’espèces distinctes[1] ». Le mot « nègre » devient ainsi le marqueur de théories scientifiques cautionnant l'esclavage en faisant des « nègres » des populations inférieures du point de vue d'un "droit naturel".

L'adjectif « nègre » sera aussi utilisé aussi au XXe siècle comme terme regroupant l'ensemble des populations africaines ou d'origine africaine, et retrouvera alors sa qualité purement descriptive de la spécificité d'une culture parmi d'autres : Picasso parlera alors de l'art nègre, et s'en inspirera. Une évolution similaire s'est produite aux États-Unis avec la version anglophone du mot : negro, descriptif, opposé à nigger, péjoratif.

Le poète et homme politique martiniquais Aimé Césaire a forgé le mot négritude[2]. Parmi les « quelques autres » se trouvent Léopold Sédar Senghor qui a beaucoup promu le terme, et Ebénézer Njoh-Mouellé qui en fait une lecture bien plus critique, lui reprochant de masquer par des spécificités mineures l'universalité des aspirations culturelles humaines.


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Le terme dérivé négritude, forgé dans les années 30, s'emploie encore aujourd'hui dans un sens positif, désignant la perspective identitaire des intellectuels noirs francophones Léopold Sédar Senghor et Aimé Césaire.

Aux États-Unis, le nationaliste afro-américain Marcus Garvey crée aussi en 1917 la United Negro Improvement Association (UNIA, toujours en activité), en revendiquant le terme negro, équivalent anglophone du nègre français.